<$SELAMAT DATANG DIDUNIA INDAH KAMI$>

...:: Wellcome At Bahraen Blog ::...

Dari Abu Hurairah r.a. katanya Rasulullah s.a.w. bersabda, "Seutama-utama puasa sesudah puasa bulan Ramadan ialah puasa bulan Muharram dan seutama-utama solat sesudah solat fardu ialah solat malam". (Sahih Muslim)
Dari Abu Qatadah Al-Anshari r.a. katanya Rasulullah s.a.w. ditanya orang tentang puasa hari arafah (9 Zulhijjah). Jawab baginda, "Semoga dapat menghapus dosa tahun yang lalu dan yang akan datang". Kemudian Nabi ditanya pula tentang puasa hari asyura (10 Muharram). Jawab baginda, "semoga dapat menghapus dosa tahun yang lalu". (Sahih Muslim)
Dari Ibnu Abbas r.a. katanya, ketika Nabi s.a.w. tiba di Madinah, Baginda melihat orang yahudi berpuasa pada hari asyura. Nabi pun bertanya, "Hari apa ini ?". Jawab mereka, "Hari ini ialah hari yang baik. Pada hari ini Allah melepaskan Bani Israil dari musuh mereka, kerana itu Nabi Musa berpuasa kerananya". Sabda Nabi, "Aku lebih berhak daripada kamu dengan Musa". Oleh itu Nabi berpuasa dan menyuruh orang lain berpuasa pada hari asyura. (Sahih Bukhari)
Rasulullah s.a.w. bersabda; "Berpuasa kamu pada hari ke sembilan dan sepuluh Muharam dan jangan meniru cara orang-orang Yahudi." - Riwayat Al Baihaqi

SEJARAH 10 MUHARRAM

Imam al-Ghazali menyebut dalam kitabnya Mukasyafatul Qulub bahawa pada tarikh tersebut:
(1) Terbunuhnya Sayyidina Hussain (cucu Nabi) di Karbala'.
(2) Diterima taubat Nabi Adam a.s.
(3) Dicipta Adam a.s.
(4) Dimasukkan Adam a.s ke dalam syurga.
(5) Dicipta arasy, Kursi, langit, matahari, bulan, bintang-bintang.
(6) Dilahirkan Nabi Ibrahim a.s.
(7) Selamat Nabi Ibrahin daripada api Namrud.
(8) Selamat Musa dan pengikutnya.
(9) Lemas Firaun.
(10) Dilahirkan Nabi Isa a.s.
(11) Diangkat Nabi Isa kelangit.
(12) Diangkat Nabi Idris ke langit.
(13) Mendaratnya kapal Nabi Nuh dengan selamat di atas bukit Judy.
(14) Nabi Sulaiman diberi kerajaan yang besar.
(15) Dikeluarkan Nabi Yunus dari perut ikan Nun.
(16) Nabi Ya'kub dapat melihat kembali selepas daripada menjadi buta.
(17) Dikeluarkan Nabi Yusuf daripada telaga buta.
(18) Disembuhkan Nabi Ayyub daripada penyakitnya.
(19) Hujan yang pertama turun dari langit kebumi.

Wallahu A'lam.

###

Surat ini termasuk diantara surat Makkiyah, atau yang diturunkan dikota mekkah. Jumlah ayatnya 28 ayat, dan dinamakan ia surat Al-Jin karna diambil dari kalimat Jin yang ada didalam surat tersebut.
Maha suci Allah dari segala prasangka dan anggapan para musyrikin baik dari golongan manusia maupun Jin yang mengatakan bahwa Allah itu memiliki istri maupun anak. Inilah salah satu titik penting yang digambarkan oleh surat Al-Jin tersebut. Dari ayat 1 sampai ayat 7, Allah menggambarkan bagaimana sikap golongan Jin terhadap Allah. Ayat 1sampai 3, inilah yang menjelaskan bahwa sekelompok dari Jin telah beriman kepada Allah lantaran wahyu yang mereka dengar dari langit. Dan sebagaiman yang kita ketahui bahwa jin adalah makhluk halus yang dapat menembus pandangan mata kita, dan pendengaran telinga kita, sehingga mereka bisa melihat apa yang tidak kita lihat dan mendengar apa yang tidak bisa kita dengar. Ayat 1 dari surat ini menjelaskan tentang keajaiban al-qur’an dan sudah makluk bahwa al-qur’an adalah mukjizat rasulullah yang bisa kita rasakan sampai hari ini, keindahan bahasanya melumpuhkan para penyair jahiliyah yang konon tiada tandingannya. Kandungan ilmu kemasyarakatan, ilmu tauhid, syariat sampai yang berkaitan dengan cerita cerita kaum dan ummat pada zaman dahulu kala juga disebutkan dan diceritakan didalam al-qur’an, dengan gaya bahasa yang menarik dan sangat indah. Tidak hanya manusia yang mengakui keindahan al-quran melainkan golongan jin juga mengakuinya dengan terang terangan sebagaimana yang dicantumkan dalam ayat 1 dari surat al-Jin tersebut.
Pada ayat 2 dan 3, adalah kesaksian mereka tentang ketauhidan kepada Allah, dimana bahwasanya mereka bersaksi tentang keimanannya kepada al-qur’an yang mereka dengar, dan mereka sampai berjanji untuk tidak berbuat syirik kepada Allah. Allah tidak memiliki istri maupun anak. Inilah golongan jin yang mukmin, yang mendapatkan petunjuk dari al-qur’an, dengan merasakan keajaiban dan keindahan al qur’an.
Kemudian ayat 4 sampai ayat 7 menjelaskan tentang golongan jin yang kedua, yaitu golongan jin yang ingkar dan tidak mau beriman kepada Allah. pada ayat ke 3 kita temukan kata “ syatoto “ yang artinya melampui batas sebagaimana yang kita termukan dalam kitab-kitab tafsir diantaranya tafsit al-baidowy atau ibnu katsir. Maksudnya bahwa sekelompok dari jin telah sampai melampui batas dengan mengatakan bahwa allah memiliki anak dan istri. Dan ini adalah kemusyrikan yang nyata. Selanjutnya ayat ke 4 menjelaskan bahwa kelompok jin yang pertama, yaitu kelompok jin yang beriman kepada Allah, menyangkan (zonanna) bahwa jin dan manusia tidak akan mampu berbohong kepada allah, yang pada kenyataanya jin dan manusia banyak sekali berbohong kepada Allah.
Kemudian pada ayat ke 6, menjelaskan tentang kejadian nyata yang sering terjadi dikalangan manusia, yaitu , dimana banyak kita temukan para manusia yang lemah imannya, yang karna ketakutannya kepada makhluk halus yang jahat, mereka lalu meminta bantuan kepada jin. Ketika mereka jalan ditempat yang sunyi ataupun hendak melakukan pekerjaan berat, mereka lalu meminta tolong kepada jin, dan tidaklah kemudahan yang akan mereka dapatkan dari pertolongan tersebut, melainkan dosa yang semakin menumpuk, kesalahan yang semakin besar dan keangkuhan yang semakin nyata.
Meminta bantuan kepada jin bukanlah termasuk beriman kepada Allah, melainkan akan menjerumuskan kita kepada jurang yang lebih dalam yaitu kemusyrikan dan kekufuran, wal iyazubillah. Dan orang orang yang bergaul, meminta bantuan kepada jin maupun perlindungan tidak akan mendapatkan husnul khatimah diakhir hidupnya, melainkan su’ul khatimah yang akan ia dapatkan. Kejadian ini sangat banyak kita temukan dikalangan umat manusia pada zaman ini. Mereka tidak lagi senang berdoa, mereka malah lebih senang bertapa, mereka tidak lagi senang berguru kepada orang alim, mereka malah lebih senang mendatangi para dukun dan tukang sihir. Kemusyrikan nyata seperti ini adalah amanah suci dari alqur’an kepada kita untuk memberantasnya. Dan sebagai generasi muda yang berbekalkan iman dan taqwa, kita wajib untuk berjuang melawan kemusyrikan dan kekufuran yang meraja lela dikalangan manusia. Dakwah kita tidak hanya bagi yang duduk dimasjid, memberikan siraman rohani dan janji janji al qur’an tentang syurga yang akan mereka raih kelak, namun dakwah nyata yang akan kita jalankan adalah dakwah kepada mereka mereka, saudara kita yang telah salah meniti jalan, salah mengambil keputusan, yang mengakibatkan mereka berbuat syirik kepada Allah. dakwah dalam menyelamatkan mereka yang tidak sadar telah jatuh kedalam jurang kemusyrikan lebih utama daripada mauizoh yang kita sampaikan dimasjid. Inilah titik penting dari ketujuh ayat dari surat al Jin. Yaitu mengajak kita untuk mempersiapkan diri, generasi yang akan dating demi dakwah kita untuk memberantas kemusyrikan. Siapa lagi yang akan menggantikan mereka para generasi tua kecuali kita para generasi muda.
Dan terakhir pada ayat ke 7, Allah menjelaskan tentang diantara kalangan jin dan manusia ada yang mengira bahwa Allah tidak mengutus seorang rasulpun kepada mereka. Mereka para jin dari kelompok kedua yaitu yang tidak beriman kepada Allah dan sebagian manuia mengira bahwa allah tidak bisa menyelamatkan mereka dengan mengutus rasul kepada mereka. Mereka telah jatuh kedalam lembah yang penuh dosa dan kesalahan yaitu kekufuran mereka terhadap Allah dan ditambah lagi keingkaran mereka terhadap rasul yang diutus kepada mereka.
Intinya bahwa layaknya manusia, ada yang beriman kepada Allah dan ada yang tidak beriman, jin juga demikian, ada yang beriman kepada Allah dan berjanji untuk tidak akan berbuat syirik dan ada juga yang ingkar dan tidak mau beriman. Kedua golongan tersebut adalah makhluk allah namun kita dilarang keras untuk bergaul, meminta bantuan kepada mereka, karna bantuan yang mereka berikan bukanlah akan meringankan beban kita, melainkan akan semakin menambah dosa dan kesalahan yang telah kita lakukan.

merupakan dambaan setiap manusia, untuk dapat memiliki keluarga yang bahagia dan harmonis. jalan yang ditempuh oleh tiap tiap manusia tersebut pun bermacam macam, mulai dari yang boleh sampai yang tidak boleh. beruntunglah orang orang yang bisa menjaga harga diri dengan meraih kebahagian melalui jalan yang baik. kebahagian rumah tangga contohnya, merupakan idaman semua orang, dan diantara unsur rumah tangga tersebut adalah suami, istri dan anak. anak yang baek dan taat kepada kedua orang tuanya merupakan salah satu pintu bagi orangtua untuk dapat meraih kebahagiaan dalam berumah tangga atau berkeluarga. dan tidak kalah penting peran orang tua dalam rumah tangga sangat dominan, bagaimana tidak, sebab keduanya adalah pondasi rumah tangga, jika pondasinya kuat, maka kuatlah bangunan rumah tangga tersebut dan sebaliknya jika pondasinya runtuh dan terkikis sedikit demi sedikit, maka tak akan lama bangunan tersebut akan runtuh dengan sendirinya. jadi ketiga unsur tersebut sangatlah erat kaitannya satu sama lain.
diantara jalan agar keharmonisan berumah tangga tetap terjaga adalah kesetiaan suami kepada istrinya dan sebaliknya. menyeleweng kepada lain orang merupakan hantaman besar bagi rumah tangga, dan sekali hantaman rasanya bisa merubah bangunan tersebut menjadi puing puing berserakan, anak terlantar, agama hilang, kepercayaan mati dan masih banyak lagi yang akan dikorbankan oleh ketidak setiaan tersebut.
bagi sang istri, memiliki satu suami adalan tuntunan baku dalam agama. istri tidak bisa memiliki 2 apalagi 3 orang suami, itu dikarenakan bahwa kasih sayang istri tak bisa terbagi kepada yang lain. beda halnya dengan sang suami, dalam al-Qur'an kita temukan ayat ayat yang menjelaskan tentang bolehnya poligami.
jika suami merasa bahwa keharmonisan rumah tangga mulai redup, ia kadang merasa bahwa kasih sayang sang istri sudah tidak seperti dulu lagi, sehingga ia merasa membutuhkan kasih sayang yang lain, dengan jalan yang dibenarkan oleh agama, yaitu nikah lagi atau poligami. namun menurut hemat kami, bahwa poligami bukanlah solusi bagi ketidak harmonisan dalam rumah tangga, tidak juga menjadi solusi bagi suami yang merasa kehilangan kasih sayang istri yang lama. poligami meski dibolehkan secara syariat, namun dampat akan muncul dari poligami tersebut malah menjadi negatif. semisal talak (cerai), dibolehkan secara syariat, namun akibat yang akan mucul setelah itu kebanyakakan adalah penyesalan belaka, sehingga hukum talak tersebut tergolongkan boleh tapi dibenci oleh Allah swt. demikian juga halnya dengan poligami, suami akan susah untuk menyeimbangkan antar kewajiban dan hak, jika kewajiban ia terhadap istri yang satu saja terbengkalai, maka berpoligami justru akan menambah masalah. sebaiknya bagi suami untuk sesegera mungkin memperbaiki keharmonisan rumah tangganya dengan memperhatikan hak dan kewajibannya. poligami bukanlah pintu ajaib doraemon yang bisa menyelesaikan maslah keluarga, namun dengan intripeksi diri, dan berusaha memenuhi hak dan kewajibannya pada istri adalah kunci untuk memperbaiki keharmonisan rumah tangga. poligami tidak lain akan memecah pikiran sang suami, ia akan susah untuk berbuat adil kepada istri-istrinya, baik dalam hal nafkah bathin maupun nafkah zaahir seperti rumah dan makanan. cukuplah satu istri kita, asalkan kita bisa sama sama saling menuntun, berusaha meraih ridha dan restu ilahi. setialah pada satu istri karna pada kenyataannya poligami bagi kita hanya akan menambah beban, dan Allah tidak ingin kita menambah beban sendiri. bahkan yang menambah beban diri sendiri bukanlah termasuk hamba yang taat. sayangilah istri kita satu-satunya, untaikan kata kata indah ditelinganya disetiap kali bangun dari tidur, lantunkan bacaan al-Qur'an disaat-saat luang bersamanya, sayangi dan bimbinglah ia, pujilah ia karna kebaikannya dan maafkan karna kesalahannya, hadiahkan kata sayang untuknya sebagai hadiah ulang tahunya, ajak ia untuk kita sama sama membina anak yang soleh dan solehah. indahnya ke3 unsur rumah tangga tersbut jika didasari dengan iman dan penuh percaya kepada Allah swt. satu istri untuk selamanya, bersamanya meraih gelar "penghuni syurga" , dan anak yang soleh sebagai tambahan amal ibadah kita. poligami sekali lagi, halal namun sebaiknya tidak pernah kita lakukan, sebab ridha istri yang solehah serta doanya adalah bekal kita untuk mencari nafkah dan motifasi kita untuk lebih maju.
POLIGAMI >>>> NO